Daya Spiritualitas Hari Arafah

Oleh Dr. Heru Siswanto, M.Pd.I

SAJADA.ID-- jama'ah haji setelah menempuh perjalanan yang sangat panjang, dengan tubuh yang lelah, letih menjadi satu akan tetapi hati tetap dengan tulus penuh harapan besar untuk mendapatkan ridho-Nya semata.

Dan, alhamdulillah pada akhirnya para jama'ah haji sampai juga ke Mekah dengan penuh haru. Mekah yang kita kenal sebagai rumah suci, pusat kiblat, tanah yang disebut Allah sebagai “Umm al-Qura.” Sebagaimana tersebutkan dalam berbagai referensi sejarah peradaban Islam.

Namun pada puncaknya ibadah haji, mereka tidak tinggal di Masjidil Haram. Justru mereka disuruh untuk keluar, menjauh dari Masjidil Haram tersebut. Yakni, meninggalkan Ka’bah untuk pergi ke Arafah (sebuah padang luas di luar kota suci).

Kenapa demikian?

Jawabannya adalah karena ibadah haji bukanlah sekadar ziarah ke Ka’bah semata. Ibadah Haji adalah perjalanan menuju nilai kesadaran yang sesungguhnya. Dan, kita harus ingat "Arafah" yang berasal dari akar kata "Arafa" (mengenal) adalah tempat di mana manusia harus mengenali dirinya, Tuhannya, termasuk juga sesama manusia terutama yang ada di sekitarnya.

Terkait hal itu, Kanjeng Nabi Muhammad Saw pernah bersabda, “al-Ḥajju Arafah” inti haji adalah wukuf di Arafah. Bukanlah intinya haji itu thawaf, bukan juga mencium Hajar Aswad dan seterusnya.

Akan tetapi dalam hal ini adalah berdiri dalam suatu keheningan spiritual, dalam kerendahan diri dan pengakuan di hadapan Allah Yang Maha Melihat, Maha kuat, dan Maha Atas Segalanya.

Oleh karena itu, dalam satu kesempatan Syekh Ali Shariati melihat haji sebagai drama teologis dan sosial. Sebab baginya, dengan keluarnya ke Arafah adalah sebagai simbol eksodus spiritual. keluar dari pusat ritual ke padang eksistensi. Sebagaimana ia pernah menulis sebagaimana berikut ini: “Pergi ke Arafah adalah keluar dari rumah Tuhan untuk bertemu Tuhan di alam semesta. Disana manusia berdiri, bukan di hadapan Ka’bah, tapi di hadapan diri sendiri.”